따라서 유럽에서 중요한 질문은 '누가 백인으로 분류되는가'가 아니라 '누가 국가에 속하는가'입니다. 유럽 ​​상황에서 초점이 국가에 대한 소속감에 맞춰져 있다는 가정이 맞다면, 문제는 대다수 시민이 이민자 배경을 가진 미래에 누가 백인으로 간주될 것인가가 아니라 누가 국가에 소속될 것인가가 될 것입니다. 한 가지 가능성은 국가를 배타적인 공동체로 보는 오래된 관념이 계속 존재할 것이지만, 네덜란드의 안틸레스 제도처럼 토착 네덜란드인과의 높은 결혼률(70%)을 보이는 사람들(Alba & Foner, 2015 : 105)과 일부 표현형 백인 혼혈인들은 그 역사와 토양과의 유대감을 뿌리로 삼아 허용될 것이고, 반면 국가에 소속된 것으로 인정받지 못하는 사람들은 배제될 것이라는 것입니다. 예를 들어 네덜란드의 경우, 이는 모로코계 사람들에게 적용되며, 인종이 아닌 종교(이슬람)가 현대적 소속 담론의 주요 경계가 됩니다. 유럽의 유색인종 소수 민족을 국가에 포용하는 것이 과연 미래의 모습일까요? 이러한 새로운 사회적 복잡성을 '초다양성'(Meissner & Vertovec, 2015 ) 이라는 개념과 함께 어떻게 논의할 수 있을까요 ? 이 개념은 이주 패턴의 다차원적 변화를 고려합니다. 그리고 포용의 조건은 무엇일까요? Hage( 2000 ) 가 주장하듯이 스스로를 '다문화'라고 칭하더라도, 포용의 조건은 항상 '지배 문화'에 의해 결정될까요 ? 인종을 넘어: 정책적 함의 전 세계적으로 인종적 위계는 긍정적 조치 정책을 통해 극복되어 왔습니다. 이 정책은 이전 세대의 고통을 보상하고 인종적 불평등을 억제하기 위한 수단으로 고안되었습니다. 티비랜드 사자티비 주소나무 무료중계 겨울랜드 강남달토 강남가라오케 강남레깅스룸 다낭 가라오케 후기 카지노에이전트 블랙티비주소 블랙티비 주소 bj롤 토토 롤토토 사이트 성인용품 오나홀제작영상 호치민 가라오케 강남셔츠룸 레드라인 먹튀 레드라인 사이트 레드라인 먹튀 천안다국적노래방 무료스포츠중계 고화질스포츠중계 무료실시간스포츠중계 강구항 영덕대게 맛집 백링크 구글백링크 구글상위노출 구글상위노출 구글상위노출 해외스포츠중계 스포츠중계제작 스포츠중계사이트제작 스포츠중계제작 스포츠중계 사이트 제작 비용 카지노솔루션