Lechuga와 Oliviero에 이어 정치적 정서로 눈을 돌립니다.Deborah Gould는 Moving Politics 에서 정서를 감각적 경험에 강렬함을 주고 "생물체가 영향을 받는 것에 반응하도록 준비시키지만 미리 정해진 방향은 없다"는 "잠재력이 넘치는" 힘으로 설명합니다(Gould, 2009 , 20).이러한 관점에서 Gould는 정서와 감정의 구분에 중점을 둡니다.그녀는 전자가 다른 신체의 영향을 받고 영향을 미치는, 세상을 통한 신체의 움직임에 해당한다고 주장합니다.신체는 정서를 등록하고 증가하거나 감소할 수 있습니다.등록은 의식적일 필요는 없지만 감각적이며, 그 경험에서 무수히 많은 방식으로 반응할 준비를 합니다.Gould의 개념에서 정서는 감각적 경험을 이해하려는 시도이며 이전 경험, 서사, 신화를 포함한 다양한 문화적으로 이용 가능한 자료에서 가져옵니다.정서, 감각적 경험, 감정, 변화를 이해하려는 필요성은 잠재적인 반응을 만들어냅니다. 특정한 국가, 민족주의, 젠더, 인종 이념의 개념 내에서 잠재적 반응은 정의되고 국경의 군사화와 국경 민병대의 존재와 같은 특정 잠재력으로 지향됩니다.여기서 우리의 목적에 중요한 것은 Brian Massumi( 2015 )가 두려움과 감정을 이용하기 때문에 정서적 요소가 이성을 우회한다는 주장입니다.예를 들어, 군대가 전쟁에 투입되는 것은 "지도자가 국민에게 정당한 무력 사용이라고 납득시키는 잘 다듬어진 주장을 제시할 수 있기 때문이 아니라" 국민이 안전하다고 느끼고 국가에 자부심을 느끼기 때문입니다(31).침략 신화를 비판하는 사람들은 서사 속의 비이성적인 요소와 모순을 지적할 수 있지만, 정서적 힘과 감정적 연결은 이러한 요소보다 더 중요합니다.많은 사람이 감각적 경험을 이해하는 데 도움이 되기 때문입니다.우리의 경우, 침략 서사 속의 모순적인 요소(예: 무고하면서도 위험한 존재로 이해되는 여성 이주민)는 따라서 기각됩니다. 스포츠중계 강남쩜오 bj롤배팅 성인용품 오나홀 블랙티비 방이동휴대폰성지 잠실휴대폰성지 신용카드 현금화 인천출장마사지 호치민가라오케 강남 가라오케 레드라인 먹튀 레드라인 먹튀 레드라인 사이트 레드라인 먹튀 천안다국적노래방 무료스포츠티비 스포츠티비 고화질 스포츠티비 강구항 영덕대게 맛집 먹튀사이트 제작 스포츠중계 제작 스포츠중계사이트제작 스포츠중계제작 스포츠중계 솔루션 스포츠중계사이트제작