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시간성과 시간정치학 이주 연구 분야는 공간의 문제, 즉 사람들이 특정 지역을 어떻게 이동하거나 정착하려고 하는지에 대한 문제를 중시해 왔습니다. 시간을 고려할 때, 삶의 시기, 지속 기간, 그리고 단계가 주목을 받습니다. 이동성 연구는 두 가지 차원과 관련된 시간의 다른 측면들을 강조합니다. 하나는 이동성이 경험되는 방식, 즉 이동성의 시간성(tempality of mobility)이고, 다른 하나는 시간적 기법을 통해 이동성이 지배되는 방식, 즉 이동성의 시간정치(chronopolitics of mobility)입니다(Tsagarousianou, 2023 ). 시간성이라는 개념을 통해 이주를 살펴보면 이주가 신체적 경험이며, 귀국에 대한 전망에 대한 두려움(Dreby & Rodriguez-Cruz, 2024 )이나 가정 방문 중 자신의 몸이 비슷한 색깔의 몸 사이에 있을 때의 인종화된 정체성에 대한 인식(Cheung Judge, 2016 )과 같은 감각적 지각으로 구성되어 있음을 알 수 있습니다.시간을 경험하는 방식과 사건의 속도는 이동성 경험을 형성합니다(Amit and Salazar 2020 ; Mazzucato & Ogden, 2025 ).이동성은 관광객 방문의 느긋한 속도와 젊은이들의 가정 방문의 일부인 흥미진진하고 바쁜 나이트라이프의 속도를 가질 수 있습니다(Akom Ankobrey, 2023 ).또한 희망 과 절망 으로 가득 찬 기다림과 실존적 부동성과 관련하여 느리거나 끈적거릴 수도 있습니다 (Pettit and Ruijtenberg 2019 ). 정착과 통합과 같은 이주 연구의 핵심 개념은 사회에 대한 제한된 개념으로 인해 비판을 받았지만(Schinkel, 2018 ), 시간성은 이주가 다양한 형태의 이동성과 부동성으로 구성된 개방적인 과정이며(Cheung Judge et al., 2016 ) 장소뿐만 아니라 시간, 타이밍, 이동의 속도에 따라 다르게 경험될 수 있다는 점을 강조함으로써 이러한 비판을 더욱 확대합니다.
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